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　　據(jù)說歷史上著名的絲綢之路的終點(diǎn)是土耳其伊斯坦布爾這一代，恰好是從西安出發(fā)過來的，一路顛簸，現(xiàn)在想想，絲綢之路不易啊。

　　圣索菲亞大教堂由君士坦丁大帝于325年始建，毀于戰(zhàn)亂后，由查士丁尼大帝于532-537年間重建。作為拜占庭帝國時期基督教(東正教)的中心教堂，是拜占庭建筑最光輝的代表作。遺憾的是，我沒有機(jī)會在一個好的天氣并找到一個好的視角，拍一張大教堂的全景照。由于君士坦丁堡曾于1204年第四次十字軍東征時被威尼斯人攻陷(由于有利的地理位置和堅(jiān)固的城墻保護(hù)，這也是拜占庭帝國1千余年歷史中，君士坦丁堡唯一一次被人內(nèi)外勾結(jié)攻陷)，之后又于1453年被土耳其人攻陷并作為奧斯曼帝國都城，這兩次變故使得大教堂內(nèi)的各種基督教雕像和圣物等基本上被搬卸一空。事實(shí)上，1453年，奧斯曼蘇丹穆罕默德二世更是將大教堂改建成了供奉安拉的清真寺。所幸的是，出于對大教堂建筑的喜愛，教堂內(nèi)的壁畫只是用灰漿予以遮蓋，改建動作也只是在教堂周圍修建了四個高高的尖塔(宣禮塔)。如今，圣索菲亞大教堂不再是一個禱告和禮拜的地方，只是基督教徒和穆罕默德教徒共有的一個宗教博物館。而我站在5000多平方米的教堂大廳內(nèi)，仰望55米高的穹頂，聞到的也只是紛至沓來的莊嚴(yán)和空曠氣息，那些歷史的糾纏，宗教的爭斗，似乎已悄隱于昏暗的燭光之后。

　　與圣索菲亞大教堂一街之隔的另一著名宗教建筑，便是藍(lán)色清真寺。藍(lán)色清真寺是伊斯蘭教世界最優(yōu)秀的建筑師錫南的得意弟子Mehmet Aga的作品，1609年由艾哈邁德一世下令建造，1617年完工。據(jù)說，建造的緣由在于，艾哈邁德一世想以此與圣索菲亞大教堂改建成的清真寺一較高下?，F(xiàn)在看來，二者間的比較結(jié)果，恐怕難有定論。重要的是，它為后世留下了又一建筑典范。其實(shí)，藍(lán)色清真寺是一座灰白色大理石建筑，其名源自于寺內(nèi)墻壁2萬多塊藍(lán)色的依茲尼克裝飾磁磚，是世界上唯一一座有六根宣禮塔的清真寺，僅比麥加圣地禁寺的宣禮塔數(shù)少一根。而禁寺的第七根宣禮塔，其實(shí)是因藍(lán)色清真寺與其宣禮塔數(shù)相同，有逾矩之嫌，之后由艾哈邁德一世捐建的。藍(lán)色清真寺沒有使用一根釘子，卻歷經(jīng)數(shù)次地震而不倒。260個小窗、2萬多塊藍(lán)色磁磚、地毯和阿拉伯書法藝術(shù)是該寺的重要看點(diǎn)。

　　與藍(lán)色清真寺相距不遠(yuǎn)，同處于馬爾馬拉海岸和博斯普魯斯海峽入口處的另一個著名景點(diǎn)托普卡珀皇宮，是奧斯曼帝國鼎盛時期，25 位蘇丹寢住過的宮殿，1478 年建成，作為皇宮達(dá) 400 年之久，是奧斯曼時期宮殿建筑的杰出典范。土耳其共和國成立以后，將其改為博物館。博物館內(nèi)有大量珍貴的中國瓷器，歷代奧斯曼帝國蘇丹的畫像，以及土耳其歷史上眾多的古文物。匆匆一瞥，現(xiàn)在回想起來，博物館留給我的印象似乎并不太清晰了，看當(dāng)時拍的照片，大多是各色讓我感興趣的游客。

　　離開伊斯坦布爾之前，最后去的旅游點(diǎn)是卡帕勒恰舍大市集。忘了問導(dǎo)游，大市集門口標(biāo)注的1461，應(yīng)該是其建立的時間吧。據(jù)說，這里有八十條街巷，近四千家店鋪，一萬五千多名商人在這里工作。其實(shí)想好好逛逛，或許能買點(diǎn)稱心的東西。但不好意思讓同伴等。我不禁想起這次土耳其之行的導(dǎo)游，中文名叫蘭蘭。每次總是我們在約定的時間聚齊后，她才姍姍來遲;而每次我們催服務(wù)生趕緊上菜時，她總告誡我們，不要急，慢慢來。哈，我想她是對的。

　　Time slow，time slow，如果真的能讓時光就這樣慢下來…